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现存平武报恩寺的华严殿中。转轮藏外形似一阁楼，中心柱位于地面一铁臼上，柱下端装上与铁臼相对应的铁杵，光滑耐磨，所以整座阁楼推之可转。利用转轮藏贮存经卷，可以经常推动以加速通风，达到防潮、防蛀的目的。这...引人入胜。金顶、雷洞坪，虽只有一小庙、小亭，却达到气氛磅礴、雄秀挺拔的效果；仙峰寺则取高远苍劲，云雾缭绕；洪椿坪则充分利用细雨蒙蒙；其它如报国寺的繁静，神水阁的小居，中峰寺的气势，华严寺的孤高，洗象池...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有苦待除。藏顾新经化大行焉知真丹根遍熟矣。因奏于两都及吴越清凉山五处起寺。均榜华严之号。仍写摩诃衍三藏并诸家章疏贮之。善愿天从功侔踊出。寻复请许。雍洛闾阎争趋梵筵。普缔香社。于是乎像图七处数越万家。...然初至止若东家丘。及法信遐传得群迷遍晓。斯实暗烛龙之眼顿放光明。织火鼠之毛益彰奇特。诱令一国学遍十山(海东华严大学之所有十山焉。中岳公山美理寺。南岳知异山华严寺。北岳浮石寺。康州迦耶山海印寺。普光寺。...
新罗 崔致远撰
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奴婢还不止此数。僧尼和他们的比率则不一定，看圆仁的“巡礼行记”卷三，五台山华严寺的大斋状况，食堂内：丈夫一列、女人一列、童子一列、沙弥一列、大僧一列、尼僧一列，因此知道童子沙弥似各同于大僧、尼僧各占...藏”、“宋之财政与佛教”，三岛一氏的“寺院与贵族之关系”，更成为整个“唐代寺院经济” (“世界历史大系”五、二编七章) 研究的要集。在此一专题要集下，我亦付骥作了寺领方面的研究。(注1)。之后，以炖煌...
道端良秀著; 李孝本译
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怀念我最尊敬的应慈座主 三三、痛悼上海玉佛寺真禅和尚 三四、华严一乘净土观 三五、华严专宗学院大学部佛七开示 三六、华严专宗学院先修班佛七开示
华严宗简介
本莲社以华严立名，所...南师弟，创华严莲社于台北，讲诵华严，数十年未曾中断。今者，其法孙瑞定（成一），勉力继承其志业；灵源创十方大觉寺于基隆，亦致力弘扬华严宗旨；隆泉创华严寺于士林，亦事讲诵华严大经，但未几而人灭寺毁，非常...
成一法师
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，特别是敦煌和天龙山的造像，似有某种继承关系。 另外，属于元代的寺庙造像，在国内各地遗留者已不多见，所知者为洛阳白马寺后殿元塑天女像和大同下华严寺的供养人塑像等。在造型风格上由于是处在中原地区，所以...发展，而地处远离城市的佛教石窟雕像，却是大大减少，甚至渐渐绝迹了。一、石窟雕塑造像 (一)元代石窟雕像 属于元代的佛教石窟造像，除甘肃敦煌莫高窟和西安万佛峡以及民乐马蹄寺等地遗有极少数的元窟塑像...
不详
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从中古以下的汉地传说中衍生出来，并被道教首先吸收改造过的。 严肃认真的佛教徒一般只认可“二十诸天”。他们常被塑在大雄宝殿两侧，典型姿势以大同上华严寺所塑为准：各前倾十五度，以示对佛的尊敬。本世纪七十年代后新塑的，如杭州灵隐寺、普陀佛顶山慧济寺等处，均准此式。还有绘于大殿东西壁上作背景衬托用的“诸天礼佛图”壁画，典型的是北京法海寺大殿明代壁画，精彩异常，堪为国宝。壁画较之塑像，可以较为自由地添加...
不详
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初祖法顺、二 祖智俨、三祖贤首国师法藏都曾在此研习、弘扬《华严经》义。至相寺实际上是华严宗的发 祥地。后人只是因为法顺寂后葬于樊川北之少陵原华严寺才称此为祖庭，这其实是欠确切的 。真正的祖庭应当是...的道宣律师亦有交 往。咸亨元年(670)还国，创浮石寺弘扬华严教。后来，法藏托归国的新罗僧胜诠法师将自 己的新作《华严探玄记》等多部著作送给义湘法师。义湘得书，再创10寺弘扬其教。此前 ， 义湘法师亦...
不详
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。但也有人认为就是杜顺，如常盘大定就这样主张。他曾来过中国五次，踏查佛迹，发现陕西华严寺的历代祖塔的头一代就是杜顺，从而结束了这场争论。这是用佛教遗迹作为学说源流旁证的例子，说明考古资料也是必须注意的...的枢纽，又是边防重地。北宋仁宗时，西北的西夏族入犯中原，先占领了莫高窟一带，一时酿成兵荒马乱。在莫高窟，原有上中下三寺，下寺中，历代都藏了一些经像，僧人为了避乱，便将经卷、佛像、杂书等封闭在下寺旁石窟...
吕澂
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。一九三六年王恩洋先生介绍来蜀，居成都三年，讲《瑜伽师地论》，及因明唯识诸论。后经王恩洋先生介绍到重庆华严寺办华岩佛学院，又与寺里钟镜和尚意见不投，不久佛学院关闭。遍能法师、圣观法师等约其至乐山青神县...往来于普陀、厦门、武昌、杭州、扬州等地游历，抗战期间在重庆汉藏教理院与四川合江法王寺佛学院教书。五十年代后到香港弘法，之后到台湾住锡，初任善导寺导师、住持，及《海潮音》杂志社社长等职。再创建福严精舍与...
不详
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。自开元十二年，被窃去台华严寺中，后亦失所在。
卢能卖薪 (《传灯》五)惠能大师 俗姓卢氏，三岁丧父。其母守志鞠养。及长，家尤贫[大/?/女]。师樵采以给。一日鬻薪于市中，闻客读《...妙旨密圆也。”
法华赴斋 (《僧宝》二十) 法华志言大士者，莫知其所从来。初见之于景德寺七俱胝院，梵相奇古，直视不瞬；口啄衮衮，不可识相。传言诵《法华经》，故以为名。至和三年仁宗始不豫国...
不详
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